| Dat er redenen zijn om te betwijfelen dat het biologische hart (Zon) hét centrum |
| van het bewustzijn of dé essentie van het mens-zijn IS, doet niets af aan diens |
| symbolische betekenis waarbij het dit bewustzijn BEVAT. We zullen dit later in |
| deze publicatie vaker tegen komen. Onder andere bij Uranus, die met de |
| hersenen geassocieerd wordt. Ook hier geldt dat deze niet de essentie IS, maar |
| wel kan BEVATTEN of althans kan dragen. |
| Het Soefisme*), ontstaan en nog slechts ten dele gelokaliseerd in het Midden |
| Oosten, benoemt twee uit het hart voortkomende drijfveren: |
| het 'Hart' (del) en 'Het-gebiedende-zelf' (nafs-i-ammareh). |
| Het hart wordt daarbij beschouwd als Goddelijke Gift en vergeleken met een |
| spiegel die van de roest (de corrumpering) van de materiële wereld moet worden |
| ontdaan en zó opgepoetst moet worden dat de Absolute Waarheid zich er in kan |
| spiegelen. Het 'Hart' associeert met: Liefde, Mededogen, Zelfopoffering, |
| Geestelijke Waardigheid, Zuiverheid, Goedheid. |
| 'Het-gebiedende-zelf' is de kracht die de mens er toe drijft zijn dierlijke, agressieve |
| en seksuele instincten te bevredigen en het is de bron van menselijke |
| laag(hartig)heid en onzuiverheid. |
| De diepgang van deze (spiegel) beeldspraak mag ook blijken uit het volgende: |
| Roest = corrosie = verbinding met zuurstof (van metaal, symbool voor het |
| verwerven van wereldse waarden). |
| Zuurstof = O2 ; twee maal zon zonder stip. |
| De buitenkant/lichtkrans van de zon heet corona. |
| (Vergelijk in dit verband ook #30) |
| *) Soefisme, afgeleid van het Arabische woord Tasawwuf, wordt geassocieerd met |
| de suffa of veranda van de Profeet in Medina oftewel de verblijfplaats van enkele |
| van zijn grootste Metgezellen. Tegelijkertijd zijn er associaties met de Arabische |
| woorden suf (=wol, de traditioneel door Oosterse mystici gedragen stof) en safa |
| (=zuiverheid) zowel als met het Griekse begrip sophia (=Wijsheid). |
