| |
| |
|
| |
| De cyclische werkingen van de tijd kennen we allemaal als dag en nacht, vroeg en |
| laat, lente en herfst enz. In de tijd dat de I Tjing geformeerd werd was het |
| gebruikelijk om de werkingen van de tijd onder te brengen, te beschouwen en te |
| omschrijven/door te geven aan volgende generaties (later ook schriftelijk) in een
|
| kalender-vorm. Zo'n kalender was veel omvattender dan wat we nu gewoon zijn te |
| gebruiken onder die naam. |
| |
| In de landbouw wordt hier en daar nog wel een zaaikalender of landbouwalmanak |
| gebruikt, maar voor een juist begrip van de kalenders uit de tijd waarin de I Tjing |
| vorm kreeg, moeten we terug naar de periode dat astrologie, astronomie, religie, |
| filosofie, ethiek, economie, politicologie, biologie, chemie, agologie enz. enz. nog |
| disciplines waren. Naar de tijd van tovenaars en medicijnmannen, druïden, |
| sjamanen en 'holy-man', want zij waren het die de kalenders maakten. Later |
| werden dit de hogepriesters, hofastrologen en
uiteindelijk de wetenschappers (die |
| tot ver in de middeleeuwen een 'all-round-opleiding' volgden welke pas in de |
| afgelopen eeuw vervangen werd door de huidige verregaande specialisatie). |
| |
| |
