In de Bhagavad Gita zegt Krishna:
| In Delphi (Griekenland) bevindt zich een ronde bijenkorfachtige steen, de | |
| 'omphalos' (navel), die in de oudheid ook 'het middelpunt van de moeder' | |
| genoemd werd. | |
| Het woord Omphalos omvat etymologisch gezien ook het woord Phallos en doet | |
| daardoor niet alleen denken aan 'het van zichzelf vruchtbarende' maar ook aan | |
| 'het zichzelf verheffende' (de aarde, de aardpoolas). | |
| De meest bekende Lingam & Yoni bevinden zich onderaan bij de 1e Chakra, de | |
| primaire wil tot aardse voortplanting, die vrijwel automatisch ook de 2e chakra | |
| met diens passies en bijbehorende geslachtsorganen wekt. | |
| Bij de 4e Chakra, de 'Hartchakra' bevinden zich echter de meest centrale Lingam & | |
| Yoni. Bij deze Shiva-lingam, ook wel pijl ('bana') lingam genoemd, zetelt het | |
| geweten dat optreedt als onze gids. Deze lingam wordt niet -zoals de eerste chakra- | |
| omwikkeld door een slang (fallisch symbool van de wil tot bevruchten), | |
| maar verschijnt uit/achter een opwaarts gerichte driehoek (symbool voor | |
| vergeestelijking) waarin zich de prachtige maagdelijke moedergodin der | |
| onzelfzuchtige spirituele toewijding (bhakti) bevindt in een onafhankelijke | |
| zithouding. | |
| Het niveau van heiligheid binnen de 4e chakra geeft de gewaarwording van de | |
| goddelijke genade in het hele bestaan. Boven de beperkingen van de | |
| omstandigheden uitgestegen, is hier sprake van onafhankelijkheid en het zelfs | |
| uitstralen van energie; een bron van inspiratie voor anderen. Door het vermogen | |
| van NIET-Zijn is het van hier uit mogelijk het onzichtbare te tonen, het | |
| onbereikbare te raken en de lichamen van anderen binnen te gaan. | |
| De balans tussen 'bijl' en 'hert' toont shiva hier als 'vernietiger-der-vernietigers'. | |
| Een drietand in de handen van de hier vaak bij afgebeelde 'Shiva-in-een-lingam' | |
| symboliseert de combinatie van de drie guna's sattva, rajas en tamas, die | |
| vertegenwoordigd worden door de respectieve geluiden A, U en M welke | |
| gezamenlijk de heilige syllabe AUM of OM vormen. | |
| Ook de 6e, uranische chakra bevat een lingam in diens centrum; de | |
| witglanzende Itara-lingam. De hierbij behorende godheid is Ardhannarishvara, de | |
| half mannelijke, half vrouwelijke Shiva; symbool van elementaire polariteit waarbij | |
| de rechterkant mannelijk is en de linkerkant vrouwelijk. Hier symboliseert diens | |
| drietand; het cognitieve, het conatieve (strevende, doende) en het affectieve aspect. | |
| Het voorwereldlijke beginpunt bevindt zich dus in de 6e, Voorhoofdschakra. | |
| Hier komen Zwarte Maan (de sleutelhoedster, #1, vaak vertaald als 'Hemel') en | |
| Uranus (letterlijk 'de hemel' in het Grieks, in China 'de gelijke aan de hemel' | |
| genoemd) op voorwereldlijk niveau samen. | |
| Vervolgens 'incarneert' (lett.: ín-het-vlees-treden) het kind uit deze vereniging | |
| als Zw. Zon in de wortelchakra, terwijl het gedurende diens levensweg | |
| (naar Diamant) begeleid wordt vanuit de hartchakra. | |
| In afbeeldingen van de kruinchakra zien we vaak het Sanskrietteken 'kar'; | |
| een Tau met slang. | |
| Tau baart Een | |
| Een baart Twee, Twee baart Drie | |
| Drie baart de tienduizend dingen. | |
| (...) | |
| In de I Tjing (#76) lezen we: | |
| De grote persoon's (// voorhoofdschakra) | |
| regent (// die zetelt in de hartchakra) | |
| had orders te verlenen (// kruinchakra) | |
| om het land te ontsluiten (// wortelchakra) | |
| en gezinnen het erfrecht (// heiligbeenchakra) | |
| te verlenen. (// keelchakra) | |
| Onderontwikkelde mensen? (// aan de schaduwchakra's onder de aarde) | |
| Niet aanwenden. (niet laten wentelen als wielen/chakra's.) | |
In de Bhagavad Gita zegt Krishna: |
|
| 'Zodra Ik op de aarde verschijn, | |
| .behoud ik alle wezens door mijn leven-gevende kracht. | |
| .Zodra ik de nectar-schenkende maan wordt, | |
| .voed ik de vegetatie.' | |
| (B. G. Hoofdstuk 15, vers 13) | |
