|
|
Het eerste deel van dit citaat is niet eenduidig. 'Moeder van al onder de hemel' |
duidt op de Zwarte Maan (die alles baart). Haar symboliek behoort dan ook tot |
de oudste en meest universele. |
|
|
|
'Het grootse kind' kan echter op twee manieren geduid worden. |
De meest voorkomende betekenis hiervan is Priapus (die symbolisch nauw verwant |
is aan
Uranus). |
|
|
|
|
|
Een iets gecompliceerdere duiding is het kind IN de Zon; het Gekende kind. |
|
Wie het kind in zichzelf (in diens Zon) niet verliest, zal ook geen moeite hebben |
zich aan de Moeder te houden bij de
Diamant-toets. |
Deze gecompliceerdere duiding van het kind doet denken aan een Tarot-kaart |
('De Zon',
nr. XIX in het Waite-deck), waarbij we een kind op een wit paard |
afgebeeld zien, dat omringd is door
zonne-bloemen. |
|
|
|
Deze tweede
duidingsmogelijkheid omvat ook de grondslag voor het idee dat |
alle mensen (die toch met name op de zonnesfeer georiënteerd zijn) kinderen |
kunnen zijn voor de wijze. (Zoals we o.a. bij Lau Tzu kunnen lezen.) |
|
|
|
Bijgaande afbeeldingen illustreren de overeenkomst tussen deze twee vriendelijke, |
vrolijke, door zonnetjes (zonnebloemen en
legitimiteitszegels) omringde onbezorgd |
voortgaande kinderen. |
|
Het doet ook denken aan de naïeve onbezorgde kijk op de wereld die we bij |
ouderen aan kunnen treffen die weten dat ze hun geheugen weliswaar aan het |
verliezen zijn, maar altijd oprecht gebleven zijn en zodoende geen angst hoeven te |
hebben 'door de mand te vallen'. |
Ook dit is een vorm van verlichting. De vrucht van de Zwarte
Zon/Diamant-weg, |
de kennisboom, moet nu eenmaal afgeworpen worden. Ogenschijnlijk vervallen, |
verrotten, verloren gaan, opdat er uit de zodoende vrijkomende blanke pit weer |
een nieuwe boom kan groeien. Er voltrekt zich hier dus zowel een ondergang als |
een bevrijding
(vgl. #501). Ook het lichaam, het vlees, het omhulsel, wordt |
astrologisch door de Zon gesymboliseerd. Maar dan met name door de cirkel, de |
vergankelijke buitenkant ervan. |
|
Samenvattend zien we dat er bij de Diamant, de Steen, twee verschillende |
symbolen gehanteerd worden in de literatuur. Soms wordt dit de bloem, de |
hoogste bloei genoemd, die dus fysiek voortkomt uit de Zwarte Zon. |
|
Soms ook wordt hier de nadruk gelegd op de vrucht, voortkomend uit de |
opgekweekte deugd, d.w.z. langdurig gevoed door de Zwarte Maan. |
Bovendien wordt ook deze vrucht weer vanuit verschillende perspectieven bezien. |
Enerzijds als de opgekweekte vrucht die losgelaten moet worden en zodoende |
verloren lijkt (en dreigt) te gaan in de buitenwereld, anderzijds als de innerlijke |
vrucht der ervaring, de perzik waaruit de nectar, het
levenselixer (*), |
gedestilleerd kan gaan worden. (In een meer Westerse symboliek is dat het goud |
dat uit het lood gedestilleerd kan gaan worden.) |
|
Verderop wordt deze symboliek nog wat systematischer beschreven. |
|
|
|
(*) Niet verwarren met de chemische
productie van dit levenselixer, dat voort komt |
uit de vereniging van kwik (Mercurius/Maagd) en Sulfur (Pluto/
Schorpioen). Bij |
hierin voorkomende stof, cinnaber, heeft menig Chinese tester het leven gelaten. |
|
|