De Kikker oepanisjad (= AUM oepanisjad = Mandukya Upanishad ) als .pdf
. |
Kikker oepanisjad |
. | |
1. | AUM is dit onuitdoofbare Woord. AUM is het universum, |
en dit is de uitstalling van AUM. Het verleden, heden | |
en toekomstige, al dat was, al dat is, al dat zal zijn, is AUM. | |
Zo ook al het andere dat moge bestaan voorbij de grenzen | |
van de tijd, ook dat is AUM. | |
. |
*) | Vgl. het Bijbelse: 'In den beginne was het Woord, en het Woord was bij |
God, en het Woord was God.' (Johannes 1.1) en 'Tau dat genoemd kan | |
worden, is niet het Grote Tau' (Tau Te Tjing 1). De meeste | |
scheppingsverhalen vangen aan met het onderscheid tussen een | |
. | voorwereldlijke schepping en een aardse schepping. |
. |
2. | Dit hele universum is de grote Brahman, dit Zelf |
is het waarlijk eeuwige, en het Zelf is viervuldig. | |
. | |
. |
3. | Hij wiens sfeer de wakende is, die wijs is betreffende |
het naar buiten gerichtte, die zeven ledematen heeft, | |
waartoe negentien poorten leiden, | |
die vreugde heeft bij het invoelen van grove objecten, | |
Vaishwanara, de universeel mannelijke. Hij is de eerste. | |
. |
*) | //Zwarte Zon, de 'instinctieve' die zichzelf (naar Egyptische |
mythologie) uit de oerwateren verheft; de 1e chakra. | |
. | |
. |
4. | Hij wiens sfeer de droom is, die wijs is betreffende het |
naar binnen gerichtte, die zeven ledenmaten heeft, | |
waartoe negentien poorten leiden, die vreugde | |
heeft bij het aanvoelen van subtiele objecten, Taijasa, | |
de in Lichtende Geest verblijvende, hij is de tweede. | |
. |
*) | //Mercurius, de 'redelijke' bewoner v.d. hart chakra waartoe ook 'tast' |
behoort. Als in Martin Luthers 'I have a dream...'. Dat zich in het | |
Nederlands beter vertaald met 'visie' (of 'vergezicht' of 'utopie' of | |
'ontwerp' of 'voorstelling'). Aangenomen dat de schepping een 'droom' | |
van de Schepper is, dan is degene die deze droom ervaart en leert | |
. | kennen de 'verwervende'. |
. |
5. | Wanneer men zonder enig begeren of verlangen slaapt, |
zonder enige droom, dat is de perfecte sluimering. Hij | |
wiens plaats de perfecte sluimering is, die Een geworden | |
is, die in zichzelf verzamelde wijsheid is, die vervuld | |
is van zuiver vreugde, vreugde zonder gerelateerdheid, | |
waartoe Wijsheid de poort is, Prajna, de Heer der | |
Wijsheid, Hij is de derde. | |
. |
*) | //Diamant-Zwarte Maan. De nadruk ligt op ervaring geconcentreerd |
hebben maar 'onthecht' zijn... het hart is ontdaan van ego-verlangens | |
('harts-tochten'), wat mogelijk werd door zich aan/naar Wijsheid te | |
. | hechten/richten. |
. |
6. | Dit is de Almachtige, dit is de Alwetende, dit is de |
Innerlijke Ziel, dit is de Baarmoeder van het Universum, dit is de | |
geboorte en vernietiging der schepselen. | |
. | |
. |
7. | Hij die nog naar binnen gericht wijs nog naar buiten gericht wijs |
is nog naar binnen én naar buiten gericht wijs, nog zelf wijsheid | |
vergaart nog bezeten is van wijsheid nog door wijsheid bezeten | |
wordt, Hij die onzichtbaar en incommunicabel is, | |
onverwikkelbaar, zonder verschijningsvorm, ondenkbaar, | |
onnoembaar, Wiens essentie de bewustheid van het Zelf in diens | |
enkelvoudige bestaan is, waarin alle verschijnselen oplossen, | |
die kalm is, die goed is, die de ene is waarvan er geen | |
ander bestaat, Hem noemt men de vierde; Hij is het Zelf, Hij is | |
het object van Weten. | |
. |
*) | //Priapus, de ideale leerling; primair onschuldig bewustzijn van |
niet-weten, de onbevangen ziel. | |
. | |
. |
8. | Dit nu, is het Zelf. Betreffende het onvergankelijke woord, |
dit is Om: en betreffende diens letters, Diens delen zijn de | |
letters en de letters zijn Diens delen, namelijk A, U, M. | |
. |
*) | In de vorm der letters ![]() |
en Pluto te herkennen; resp. ![]() ![]() ![]() |
|
worden dat Uranus ook wel 'de driewerf grote Hermes' genoemd wordt | |
en als zodanig naar Hermes (=Mercurius) verwijst die zich in het lege, | |
ego-loze hart van dit bovenpersoonlijke drietal bevindt. | |
In de Tau Te Tjing treffen we de beschrijving van deze 3-eenheid aan | |
in vers 14. Planetaire beeldspraak is aan dit zonnestelsel gebonden, | |
maar we zien deze 3 'sferen' bijv. ook aan het werk bij de vorming van | |
. | nieuwe sterrenstelsels. |
. |
9. | De Waker, Vaishwanara, het Universeel Mannelijke, Hij is A, |
de eerste letter, vanwege initialiteit en indringendheid: degene | |
die hem hiervoor kent houdt stand en bereikt al diens | |
verlangens; hij wordt de bron en eerste. | |
. |
*) | //Zwarte Zon. |
. | |
. |
10. | De dromer, Taijasa, de bewoner van de Verlichte |
Geest, Hij is U, de tweede letter, vanwege Vooruitgang en | |
Centraliteit: Degene die Hem als zodanig kent, verruimde | |
de begrenzing van diens weten en steeg uit boven verschil, nog | |
wordt er enige uit diens zaad geboren die het Eeuwige niet kent. | |
. |
*) | //Mercurius in de Hartchakra (//Pegasus) of Uranus als |
bovenpersoonlijk voertuig voor Zwarte Maan voorbij de Diamant. In | |
China is dat Kwan Yin die een (smaragd-of toermalijn groene) draak | |
. | als voertuig heeft. |
. |
11. | De Slaper, Prajna, Heer der Wijsheid, Hij is M, de |
derde letter, vanwege Maat en Eindigheid : hij die | |
Hem als zodanig kent, beoordeeld het Universum met | |
zichzelf en verkrijgt het vertrek in de Eeuwigheid. | |
. |
*) | Op het gevaar af van enige fouten -voortkomend uit de afwezigheid |
van geschreven optekening uit de tijd der Kelten- wil ik ook nog een | |
indruk geven van hoe dit in de Keltische cultuur benoemd werd. Het | |
betreft dus de tijd van vòòr de Romeinse- en Christelijke kult in Europa | |
(ruim geschat van 2000 BCE tot 500 CE) . | |
De Zwarte Maan heet nu 'Grote Godin', 'Stammoeder' (een term die |
|
we ook in de I Tjing aantreffen), 'Grote Moeder' (Danu of Don). | |
Ook wel de Oude Gesluierde, de Blauwe Heks (hetgeen me overigens | |
eerder aan Neptunus doet denken), Gyre Carlin, Zwarte Annis of Heks | |
van Beare genoemd. De Zwarte Vrouw die over grote wijsheid beschikt | |
maar zich vermomd als een lelijk jong meisje. In al deze vormen | |
geassocieerd met wijsheid en milde gaven. | |
Als Don (lett.: 'De Donkere'), de Britse naam van deze oermoeder, heeft | |
ze een eigen sterrenbeeld als verblijfplaats: Llys Don (=het Hof van | |
Don), oftewel Cassiopeia. Een circumpolair sterrenbeeld in de vorm van | |
een W. (De hemelregio van circumpolaire sterren is waar de Chinese | |
traditie de Noordelijke Lepel plaatst, de verblijfplaats van het heiligste, | |
bepalend voor de plaatsing der herbergen die op hun beurt weer | |
gekoppeld zijn aan de positie van Zwarte Maan.) | |
Don is ook degene die zich met Dagda verenigt. Dagda is de naam van | |
Uranus bij de Kelten, ook wel Taranis of Anu genoemd. Hij is de | |
stamvader, de Goede God, (de Robijn- of Toermalijn-rode) die zich op | |
rituele (!) wijze verbindt met de godin Danu, waaruit de Tuatha Dé | |
Danann geboren worden; de mythische voor-ouderlijke bewoners van | |
Ierland die het hemelrijk ónder de aarde vormen dat beschouwd wordt | |
als een ideale afspiegeling van de mensenwereld. | |
. | |
. |
12. | Letterloos is de vierde, de onverwoordbare, het eind der |
verschijningsvormen, het Goede, de Ene zonder | |
vergelijk: zo is AUM. Hij die weet is het Zelf en | |
gaat door zijn zelf in het Zelf binnen, de wetende | |
en het gewetene. | |
. |
*) | De Letterloze wordt met 'Bindu' geassocieerd (de niet-planetaire |
'chakra' die alle 'wielen' als een 'hengselkruis' op hun as houdt). | |
. | |
. |
---
Als brontekst (Sanskrit+Engels) werd voorlopig de Mandukya | |
Upanishad van Sri Aurobindo gebruikt. Er wordt nog naar een-op-een | |
vertalingen van sanskrit naar een Europese taal gezocht. |