|
|
Een nadere toelichting op deze 'duivels' vinden we bij
Rumi: |
|
'Het brullen van monsters |
heeft een vertrouwelijke klank |
het is een oproep van vergetelheid |
waarvan zij zingen. |
Zij roepen "kom hier, |
wij zullen jou naam brengen" |
zij vleien de karavaan |
en bieden roem. |
De monsters verzoeken de mens |
met kunstig verleiden |
dat hem zal brengen |
tot de uiteindelijke val. |
|
|
|
Het is slechts aan het einde dat deze monsters vorm krijgen |
in de verscheurende wolf en leeuw aan de poort. |
De monsters schreeuwen:
"Reputatie!" |
"vul je beurzen en streef naar roem". |
Zich binnenin vastzettend houden zij sluw aan |
maar de geheimen worden geopend voor hen die weerstaan. |
Herinneren van God kan deze duivels uitbannen. |
Bij het licht van het innerlijk oog zullen deze gieren verdwijnen. |
Herinneren van iets brengt zijn eigenschappen boven |
zoals elk voorval een essentie nodig heeft om te bestaan.' |
|
|
|
Hier zien we dan ook de twee mogelijke betekenissen van de ingewanden der Zon |
(de stip in de cirkel). |
Het Volle hart heeft de Zwarte Zon als duister beginsel. Dit gaat bij de Diamant ten |
onder volgens een natuurwet.
(Vgl. #363, #366 en #91, #305.) |
Het Geledigde hart, het zonnesymbool zonder stip, de nul (hetgeen tevens het getal |
is van De Dwaas in de Tarot), kan hier echter gevuld worden met wijsheid. |
|
De stip kan dus zowel symbool staan voor de Zwarte Zon |
als voor de Zwarte
Maan/Priapus-as in bovenaanzicht. |
|
(Of, op een nog grotere schaal, voor het stilstaande punt bij de hemel-pool waar |
alles omheen schijnt te bewegen. ) |
|
Opmerkelijk is bovendien, dat het verwijderen van de ingewanden een essentiële |
symboliek is bij veel Sjamanistische inwijdingen. |
|
Een ceremonieel 'zwaardwiel' uit de
13e/14e eeuw CE van Java ziet er als volgt uit |
|
(Centraal Museum Jakarta). |
|
|
We herkennen er zowel de zonne-symboliek als het scherp vurige in. |
|
|
|
|