| Een nadere toelichting op deze 'duivels' vinden we bij Rumi: | |
| 'Het brullen van monsters | |
| heeft een vertrouwelijke klank | |
| het is een oproep van vergetelheid | |
| waarvan zij zingen. | |
| Zij roepen "kom hier, | |
| wij zullen jou naam brengen" | |
| zij vleien de karavaan | |
| en bieden roem. | |
| De monsters verzoeken de mens | |
| met kunstig verleiden | |
| dat hem zal brengen | |
| tot de uiteindelijke val. | |
| Het is slechts aan het einde dat deze monsters vorm krijgen | |
| in de verscheurende wolf en leeuw aan de poort. | |
| De monsters schreeuwen: "Reputatie!" | |
| "vul je beurzen en streef naar roem". | |
| Zich binnenin vastzettend houden zij sluw aan | |
| maar de geheimen worden geopend voor hen die weerstaan. | |
| Herinneren van God kan deze duivels uitbannen. | |
| Bij het licht van het innerlijk oog zullen deze gieren verdwijnen. | |
| Herinneren van iets brengt zijn eigenschappen boven | |
| zoals elk voorval een essentie nodig heeft om te bestaan.' | |
| Hier zien we dan ook de twee mogelijke betekenissen van de ingewanden der Zon | |
| (de stip in de cirkel). | |
| Het Volle hart heeft de Zwarte Zon als duister beginsel. Dit gaat bij de Diamant ten | |
| onder volgens een natuurwet. (Vgl. #363, #366 en #91, #305.) | |
| Het Geledigde hart, het zonnesymbool zonder stip, de nul (hetgeen tevens het getal | |
| is van De Dwaas in de Tarot), kan hier echter gevuld worden met wijsheid. | |
| De stip kan dus zowel symbool staan voor de Zwarte Zon | |
| als voor de Zwarte Maan/Priapus-as in bovenaanzicht. | |
| (Of, op een nog grotere schaal, voor het stilstaande punt bij de hemel-pool waar | |
| alles omheen schijnt te bewegen. ) | |
| Opmerkelijk is bovendien, dat het verwijderen van de ingewanden een essentiële | |
| symboliek is bij veel Sjamanistische inwijdingen. | |
| Een ceremonieel 'zwaardwiel' uit de 13e/14e eeuw CE van Java ziet er als volgt uit | |
| (Centraal Museum Jakarta). | |
| We herkennen er zowel de zonne-symboliek als het scherp vurige in. | |