In deze tekening zien we de verhouding weergegeven tussen de horizontale

(seizoensgebonden) herbergensfeer met grove planetaire indeling en de fijnere

verticale (voorouderlijke) logementensfeer met circumpolaire 'sterren'. Zodra we de

Zwarte Maan/Priapus-as in de tempels plaatsen, verwijst deze (met bijbehorende

logementen) niet meer naar het strijdtoneel der dualiteiten (tekens, maanfasen of

planeten) maar naar de kosmos, als naaf van het aardse zonnestelsel. De Zwarte

Maan is nu de hoogste (levende, dynamische) verbeeldings-mogelijkheid van het

Ene. Evenals bij Lau Tzu is de 'jongeling' nu hèt symbool der liefde.

Bij noot 43 zagen we al een afbeelding van Zhuang Zi (Chuang-tzu) die

opmerkelijk veel gelijkenis vertoont met de hier gegeven afbeelding van

'jongeling-met-staf'.

Met dit verschil, dat Zhuang Zi zich in de uiterlijke wereld bevindt en

dienovereenkomstig eerbiedwaardig-oud afgebeeld is.

En om nog een stapje verder te gaan in de symboolduiding; de ondersteuning

biedende staf van Krishna heeft in deze afbeelding de vorm van een t, een Tau.